哲學

知識與真理 – 世界、心與物 世界孰真孰假無可得知。柏拉圖於《理想國》以洞穴比喻，劃分了二元世界：現象世界和理型世界，描繪了當下世界是假象、多變、短暫；理型世界才是真實、唯一、永恆。現象世界是理型世界的摹本。經驗主義者洛克說︰「人心如白紙( … [繼續閱讀]

自從圍棋天才李世石被人工智能Alpha Go  擊敗之後，預示了科技將要踏入第五次工業革命，推進人類文明；似乎也象徵著人類理性已被自己創造的神超越，將失去於自然界之主宰地位。在二十世紀末，電影《廿二世紀殺人網絡》(The Matrix)早已 … [繼續閱讀]

胡適說：「總結起來，自由主義的第一個意義是自由，第二個意義是民主，第三個意義是容忍 – 容忍反對黨，第四個意義是和平的漸進改革。」 「自由」是什麼意思？胡適有另一段話：「爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是 … [繼續閱讀]

絕望就是無希望。然而，人為何會無希望呢？希望總是建基於對將來之想像，希望某種想法得以落實，某件事情得以成真。偏偏人類不是上主，無法決定將來之事情，往往會事與願違。我想今天天晴，今天卻下雨；我想住在三千呎的獨立洋房大宅裡，我卻只能住在幾百呎的 … [繼續閱讀]

  說起丹麥的哲學，大家往往只會想到齊克果（Kierkegaard）。提及丹麥的文學，大家往往只會聽過安徒生。然而，二人對世界的影響似乎遠超於對當代丹麥社會的影響；齊克果開創了存在主義，成為二十世紀歐陸哲學的主流，影響著雅思培、海 … [繼續閱讀]

上一則文章＜宗教的本質＞（http://polymerhk.com/articles/2016/01/07/26338/ ）提及到宗教哲學最基本的問題：何為宗教。分析哲學的贏德爾（Keith E. Yandel）如此定義宗教：「診斷」人類所 … [繼續閱讀]

聚言時報裡有個叫「FC-Radio台長」的人，喜歡清談玄妙之理，歪曲宗教問題之本質，胡言亂語；故本人須撰文以正視聽。宗教哲學之問題，華人從不關心，華人傳媒通常避忌，華人學者較少理會；然而，當今世界之亂局，與宗教衝突（尤其是伊斯蘭教恐怖主義不 … [繼續閱讀]